(Не) хочу знать
Зигмунд Фрейд придавал значение мелочам (оговоркам, ошибочным действиям и т.д.) и благодаря этому смог открыть бессознательное. Он показал, что мир не вертится вокруг осознаваемого Я, что это самое Я – не более, чем «привилегированный симптом», по меткому замечанию Жака Лакана. Сегодня феномен фиксации на Я усиливается безудержной психологизацией – настал век homo psyсhologicus, как и предсказывал Лакан в 1953 году. Люди сами ставят себе диагнозы по статьям в Википедии. Из видео и постов в интернете вы можете узнать всё о том, как воспитать детей, построить отношения и карьеру. Инженеры, таксисты и профессора филологии используют один и тот же психологический сленг. Всё это чрезвычайно упрощает понимание мира вокруг и позволяет индивиду спрятаться от самого себя в удобную коробочку (феномен запирательства).
Лакан говорил, что для людей характерны три страсти: любовь, ненависть и страсть к незнанию. Современная наука сводится к эксперименту, что не способствует развитию познавательного интереса к мелочам и пародоксам. Культурные (и не только) войны поляризуют мнения, не позволяя посмотреть на вещи “с другой стороны”. Когда мы открываем интернет, мы обычно хотим что-то узнать. Да что там – это ведь всемирная сеть с неограниченным количеством информации… – мы хотим знать всё! И вместе с тем мы конечно же не хотим знать очень многое, и интернет нам в этом очень помогает.
Фрейд, которого вы видите на иллюстрации к этой заметке, висит над туристами Старого города в Праге. По задумке известного скульптора-хулигана Давида Чёрного эта скульптура являет собой материализованный мем. Юмор в стиле постиронии избавляет от давления авторитетов. Но как бы не был причудлив и хаотичен современный мир, место Другого, задающего социальный порядок и ведущего за собой в светлое будущее, остаётся вакантным. Его легко могут занять политик-популист, любой "изм" или максима, привлекательный образ из инстаграма.
К сожалению, критического взгляда на авторитеты может быть недостаточно для того, чтобы разоблачить своего персонального Другого (эдакого Гудвина, что стоит за ширмой и узурпирует бессознательное желание). Прохождение личного анализа даёт слово субъекту бессознательного, и вытесненное желание получает шанс быть признанным. Психоанализ – это один из способов узнать что-то о том, о чём мы знаем лишь то, что ничего об этом не знаем.
Лакан говорил, что для людей характерны три страсти: любовь, ненависть и страсть к незнанию. Современная наука сводится к эксперименту, что не способствует развитию познавательного интереса к мелочам и пародоксам. Культурные (и не только) войны поляризуют мнения, не позволяя посмотреть на вещи “с другой стороны”. Когда мы открываем интернет, мы обычно хотим что-то узнать. Да что там – это ведь всемирная сеть с неограниченным количеством информации… – мы хотим знать всё! И вместе с тем мы конечно же не хотим знать очень многое, и интернет нам в этом очень помогает.
Фрейд, которого вы видите на иллюстрации к этой заметке, висит над туристами Старого города в Праге. По задумке известного скульптора-хулигана Давида Чёрного эта скульптура являет собой материализованный мем. Юмор в стиле постиронии избавляет от давления авторитетов. Но как бы не был причудлив и хаотичен современный мир, место Другого, задающего социальный порядок и ведущего за собой в светлое будущее, остаётся вакантным. Его легко могут занять политик-популист, любой "изм" или максима, привлекательный образ из инстаграма.
К сожалению, критического взгляда на авторитеты может быть недостаточно для того, чтобы разоблачить своего персонального Другого (эдакого Гудвина, что стоит за ширмой и узурпирует бессознательное желание). Прохождение личного анализа даёт слово субъекту бессознательного, и вытесненное желание получает шанс быть признанным. Психоанализ – это один из способов узнать что-то о том, о чём мы знаем лишь то, что ничего об этом не знаем.
